自在信仰，樂在聖工
我的信仰成長經驗很制式，總是比較刻意地為神作聖工。過了很久之後才了解，其實作為基督徒不只是一種神學概念，而是讓基督活在裡面，祂自然教導我們如何愛神愛人，自然察知哪些人孤寂或心靈受傷，主動去關懷他們。
在孩子成長的階段，我特別注重孩子的悲憫之心，培養他們出於愛的動機，在各方面表達基督的精神，榮神益人，並在愛中建立自己；所以孩子們在非基督徒圈中與人交往得非常順利，雖然彼此不同信仰，也能很自在地談論有關基督教的話題。
我希望孩子與教會保持密切的關係，讓教會裝備他們，但不勉強孩子參加教會的各種活動，將所有的精力用盡或讓自己身心疲憊不堪。然而信仰那分「自在感」，使他們由衷地將耶穌基督視為生命中的錦囊，感恩之餘也自然而然甘心在聖工上回饋。
大兒子在東海大學就讀時，選擇投入自強教會的宗教教育聖工，自強教會都是原住民信徒，教育程度參差不齊，但他看到他們的赤子之心，喜歡原住民真以色列人的單純性情，雖然往往會有心有餘力不足的感慨，但他事後回想，還勉勵尚未得聖靈的主內某位青年說：「參與這項聖工之後，原本若有似無的聖靈，從此就很篤定聖靈與我同在。」
有位來慕道的天主教徒，每每談到聖靈，雖有不一樣的見解，但他來真教會參加聚會時，剛好曾坐在大兒子的附近，直讚大兒子靈言「很美」，讓他印象深刻。相信這個感受能成為播在慕道者心田的種子，有一天神的設計時機成熟，自然發芽、開花、結果。
滿招損，謙受益
想像聖經中記載的一幅歷史場景，尼布甲尼撒王穿著織錦緞袍，志得意滿地輕拂鬚髯，站立在皇宮頂樓的前廊眺望，整個巴比倫的繁榮富麗在眼前無限伸展，不禁狂妄地說：「這大巴比倫不是用我大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀嗎？」來不及繼續陶醉，就在轉瞬之間風雲變色，神教訓這位驕傲的君王，離開世人，與獸同居，吃草如牛，直到王的心意改變，歸榮耀給神說：「日子滿足，我──尼布甲尼撒舉目望天，我的聰明復歸於我，我便稱頌至高者，讚美尊敬活到永遠的神。」（但四34）
這齣「驕傲與悔改」的劇情，並不只獨鍾那些不敬虔的君王。這個「真神退位，自我登基」的謊言，其實已潛伏在每個人心中。我們都想在國度中被尊為大。
主的門徒也曾就近耶穌問道：「天國裡誰是最大的？」（太十八1），耶穌明明白白地說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。」（太十八3-4）。具備謙卑的靈才能真正認識自己，才能領受聖經的提醒與勉勵。
「腓二3-4」這段經文道盡作聖工時的健康心態：
1.凡事不可結黨──不屬保羅，不屬阿波羅，只屬耶穌基督。
2.不可貪圖虛浮的榮耀──教會非我舞台，只要將真理表明出來。
3.只要存心謙卑，各人看別人比自己強──非我不可的身段是作聖工的絆腳石。
4.各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事──懷著熱忱和使命感做個「耕心」的準天國人。
神作聖工，我們也跟著做
神掌握宇宙，從無間斷工作，我們才得以在地球上安居樂業，誠如耶穌所說：「我父做事直到如今，我也作事。」（約五17）。行動總是與聖工密不可分，「手扶著犁向後看的，不配進神的國。」（路九62），換句話說，耶穌的意思是：「趕快專心作聖工吧！」
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